抗疫的策略

By | 2020年6月14日

此诗中的“时疫”,原意可能只是隐喻,但在今天冠病病毒流行的世界危机中,也可以读作实指,因为“病从口入”,病毒是在被人类自身污染了的环境中,从空气中传入人体的。同样,病毒也可以从患者的口中喷出,传染给周围近距离接触的人。因此,珈音遵照他的导师阿维森纳的应对措施,建议保持社交距离。真正的好诗,可以在不同的时代激发新的解读,此诗在今天甚至可以令人联想到互联网朋友圈的一个常见现象,即把观念不合的某人踢出去或自己退出来,或把某人“拉黑”,戴上精神的口罩,杜绝“观念的瘟疫”。

kok官方注册登录

kok官方注册登录

珈音告诫我们,既要与那些粗鄙的人,那些精神瘟疫的带菌者隔离开来,又要举杯高歌,同时要亲近内美外秀的丽人和可爱的大自然。在隔离中不能完全封闭起来:哲不沾哀怨汁,琼浆益气催新诗。世忧在处香醅在,防疫消愁最及时。春醅舞女美如仙,芳草溪流自在天,避疫弭灾不锁国,何须境外觅桃园。此处的瘟疫,既可视为实指也可视为隐喻。如所周知,酒,作为物态的葡萄酒或隐喻的精神之酒,是鲁拜集最重要的意象。珈音相信酒具有防疫的功能。上引第一首暗示出,忧郁是一种情绪的瘟疫,在封闭的环境中,更容易加重忧郁。

kok官方注册登录

kok官方注册登录

举杯浇愁,古今中外皆然。更奇妙的是,上引第二首甚至可以令人想起在冠状病毒流行时比较宽松的防疫措施,例如笔者所在的瑞典,人口密度不大,没有强制封城锁国,而是靠公民自觉遵守政府的建议,尽量不要外出或旅游。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注